domingo, 17 de julho de 2011

A qualidade da ofertante


Deuteronômio 28.1,2: E SERÁ que, se ouvires a voz do SENHOR teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu hoje te ordeno, o SENHOR teu Deus te exaltará sobre todas as nações da terra. E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, quando ouvires a voz do SENHOR teu Deus, 15. Será, porém, que, se não deres ouvidos à voz do SENHOR teu Deus, para não cuidares em cumprir todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então virão sobre ti todas estas maldições, e te alcançarão:
Gênesis 4.1.5:"Conheceu Adão a Eva, sua mulher; ela concebeu e, tendo dado à luz a Caim, disse: Alcancei do Senhor um varão. Tornou a dar à luz a um filho - a seu irmão Abel. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. Ao cabo de dias trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor. Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura. Ora, atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta, mas para Caim e para a sua oferta não atentou. Pelo que irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante.

INTRODUÇÃO
No texto inicial encontramos dois irmãos entregando oferta ao Senhor, Caim o irmão mais velho era lavrador e trouxe do fruto da terra a sua oferta que logo foi rejeitada, o irmão mais novo era pastor de ovelhas seu nome era Abel esse trouxe dos primogenitos das suas ovelhas e da sua gordura a sua oferta ao Senhor e então Deus recebeu com satisfação essa oferta. Qual foi a diferença entre a oferta de Caim e Abel? Por um acaso Deus tinha dito que so aceitaria oferta de animais? Por que Deus aceitou a orfeta do caçula e não a do mais velho?
Para obtermos as nossas respostas precisamos estudar um pouquinho sobre Caim e Abel e observar a Bíblia Sagrada algumas verdades a cerca da oferta, do dízimo e do sacrifício.

Caim foi o varão esperado por Éva:
Gênesis 3.15: E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.
"1 Conheceu Adão a Eva, sua mulher; ela concebeu e, tendo dado à luz a Caim, disse: Alcancei do Senhor um varão.”

Caim foi o legítimo sucessor de Adão:
Gênesis 3.17-19: E a Adão disse: Porquanto destes ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida.Espinhos, e cardos também, te produzirá; e comerás a erva do campo.No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás.
Gênesis 4.2: “Caim foi lavrador da terra”

Pra Adão e Éva, Abel não era nada além de um filho caçula o irmão mais novo da “grande esperança”, Caim:
Gênesis 4.2: E deu à luz mais a seu irmão Abel; e Abel foi pastor de ovelhas.

Psm: “O dificil não é entregar algo a Deus, mas sim Deus receber o que entregamos”
É no altar de Deus, é na entrega sacrificial de uma oferta a Deus que a verdade os conceitos de Deus sobre alguém se revelam.

"Porque Deus rejeitou a oferta de Caim e aceitou a de Abel?
Gn 4.3-4: Ao cabo de dias trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor. Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura. Ora, atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta,
Vejamos o que diz a lei:
Levíticos 1.1-2: “Ora, chamou o Senhor a Moisés e, da tenda da revelação, lhe disse: Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando algum de vós oferecer oferta ao Senhor, oferecereis as vossas ofertas do gado, isto é, do gado vacum e das ovelhas".

Você pode me dizer, o que tem a vêr a lei escrita por Moises em um tempo em que nem se ouvia falar desse proféta e muito menos da lei escrita? Bom é nesse ponto que Abel se distaca em relação a Caim, Abel tinha intimidade com o Deus a qual ele etregava suas ofertas.

A intimidade para com o Deus tráz revelações importantes sobre a qualidade da oferta.
Hebreus 9.22: "E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem ‘derramamento de sangue não há remissão”.
Efésios 1.5-7: "e nos predestinou para sermos filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, para o louvor da glória da sua graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado, em quem temos a "redenção pelo seu sangue", a redenção dos nossos delitos, segundo as riquezas da sua graça."
João 1.29: "No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo".
Romanos 16.20: "E o Deus de paz esmagará em breve Satanás debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amém.

Quanto a Caim, por falta de amor para com as coisas do Senhor, entrega sua oferta a sua maneira.
Isaias 1.11-15: De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios? diz o Senhor. Estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; e não me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando vindes para comparecerdes perante mim, quem requereu de vós isto, que viésseis pisar os meus átrios? Não continueis a trazer ofertas vás; o incenso é para mim abominação. As luas novas, os sábados, e a convocação de assembléias... Não posso suportar a iniqüidade e o ajuntamento solene! As vossas luas novas, e as vossas festas fixas, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer.Quando estenderdes as vossas mãos, esconderei de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei; porque as vossas mãos estão cheias de sangue".

A correção do Senhor tem por finalidade quebrantamento e mudança, mas veja o que Caim opta em fazer:
Gênesis 4.8: "Falou Caim com o seu irmão Abel. E, estando eles no campo, Caim se levantou contra o seu irmão Abel, e o matou".

Abel foi justo para com o Senhor por isso o Senhor então a sua oferta é recebida:
Gênesis 4.4: "Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura. Ora, atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta".
Mateus 23.35, "para que sobre vós caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que mataste entre o santuário e o altar".

A justiça de Abel revelou a injustiça e impiedade de Caim:
Gênesis 4.6.7: "Então o Senhor perguntou a Caim: Por que te iraste? e por que está descaído o teu semblante? Porventura se procederes bem, não se há de levantar o teu semblante? e se não procederes bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo; mas sobre ele tu deves dominar".
Jo 3.12, "não sendo como Caim, que era do Maligno, e matou a seu irmão. E por que o matou? Porque as suas obras eram más e as de seu irmão justas".


A oferta justa de Abel expoes a oferta impia de Caim
Gênesis 4.3:"Caim trouxe do fruto da terra",
Levíticos 22.17-25, "Disse mais o Senhor a Moisés: Fala a Arão, e a seus filhos, e a todos os filhos de Israel, e dize-lhes: Todo homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros em Israel, que oferecer a sua oferta, seja dos seus votos, seja das suas ofertas voluntárias que oferecerem ao Senhor em holocausto, para que sejais aceitos, oferecereis macho sem defeito, ou dos novilhos, ou dos cordeiros, ou das cabras. Nenhuma coisa, porém, que tiver defeito oferecereis, porque não será aceita a vosso favor. E, quando alguém oferecer sacrifício de oferta pacífica ao Senhor para cumprir um voto, ou para oferta voluntária, seja do gado vacum, seja do gado miúdo, o animal será perfeito, para que seja aceito; nenhum defeito haverá nele. O cego, ou quebrado, ou aleijado, ou que tiver úlceras, ou sarna, ou impigens, estes não oferecereis ao Senhor, nem deles poreis oferta queimada ao Senhor sobre o altar. Todavia, um novilho, ou um cordeiro, que tenha algum membro comprido ou curto demais, poderás oferecer por oferta voluntária, mas para cumprir voto não será aceito. Não oferecereis ao Senhor um animal que tiver testículo machucado, ou moído, ou arrancado, ou lacerado; não fareis isso na vossa terra. Nem da mão do estrangeiro oferecereis de alguma dessas coisas o pão do vosso Deus; porque a sua corrupção nelas está; há defeito nelas; não serão aceitas a vosso favor".

A maldade de caim em não obedecer a voz de Deus, gerou a maldição sobre toda a sua geração
Gênesis 4.8.26: E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o matou.E disse o SENHOR a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei; sou eu guardador do meu irmão? E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão clama a mim desde a terra. E agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para receber da tua mão o sangue do teu irmão. Quando lavrares a terra, não te dará mais a sua força; fugitivo e vagabundo serás na terra.Então disse Caim ao SENHOR: É maior a minha maldade que a que possa ser perdoada. Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua face me esconderei; e serei fugitivo e vagabundo na terra, e será que todo aquele que me achar, me matará. O SENHOR, porém, disse-lhe: Portanto qualquer que matar a Caim, sete vezes será castigado. E pôs o SENHOR um sinal em Caim, para que o não ferisse qualquer que o achasse.E saiu Caim de diante da face do SENHOR, e habitou na terra de Node, do lado oriental do Éden.E conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu, e deu à luz a Enoque; e ele edificou uma cidade, e chamou o nome da cidade conforme o nome de seu filho Enoque; E a Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meujael, e Meujael gerou a Metusael e Metusael gerou a Lameque.E Ada deu à luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e têm gado. E o nome do seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e órgão.E Zilá também deu à luz a Tubalcaim, mestre de toda a obra de cobre e ferro; e a irmã de Tubalcaim foi Noema.E disse Lameque a suas mulheres Ada e Zilá: Ouvi a minha voz; vós, mulheres de Lameque, escutai as minhas palavras; porque eu matei um homem por me ferir, e um jovem por me pisar. Porque sete vezes Caim será castigado; mas Lameque setenta vezes sete.E tornou Adão a conhecer a sua mulher; e ela deu à luz um filho, e chamou o seu nome Sete; porque, disse ela, Deus me deu outro filho em lugar de Abel; porquanto Caim o matou. E a Sete também nasceu um filho; e chamou o seu nome Enos; então se começou a invocar o nome do SENHOR.

2 Cr 31.5-10, "Logo que esta ordem se divulgou, os filhos de Israel trouxeram em abundância as primícias de trigo, mosto, azeite, mel e todo produto do campo; também trouxeram em abundância o dízimo de tudo. Os filhos de Israel e de Judá que habitavam nas cidades de Judá também trouxeram o dízimo de bois e de ovelhas, e o dízimo das coisas dedicadas que foram consagradas ao Senhor seu Deus, e depositaram-nos em montões. No terceiro mês começaram a formar os montões, e no sétimo mês acabaram. Vindo, pois, Ezequias e os príncipes, e vendo aqueles montões, bendisseram ao Senhor e ao seu povo Israel.Então perguntou Ezequias aos sacerdotes e aos levitas acerca daqueles montões. Respondeu-lhe Azarias, o sumo sacerdote, que era da casa de Zadoque, dizendo: Desde que o povo começou a trazer as ofertas para a casa do Senhor, tem havido o que comer e de que se fartar, e ainda nos tem sobejado bastante, porque o Senhor abençoou ao seu povo; e os sobejos constituem esta abastança".
Deus não precisa do meu dinheiro. Nós é que precisamos dar nosso dinheiro para sermos abençoados.

Malaquia 3.10, "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós tal bênção, que dela vos advenha a maior abastança".

segunda-feira, 11 de julho de 2011


Jejum não é greve de fome em que alguns realizam com o propósito de adquirir poder político ou atrair a atenção para uma boa causa, jejum não pode ser aderido como uma dieta por necessidade de zelar ou melhorar a própria saúde, não, o Jejum é a abstinência de alimentos ou de outras coisas que julgamos necessários para a nosso bem estar "carnal" com a finalidade de subjugar esses desejos em busca de um fortalecimento espiritual, as escrituras sagradas refere-se ao jejum como a abstenção de alimento para finalidades espirituais.

Quais são os jejuns usados na Bíblia:
(Lucas 4.2)- E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e naqueles dias não comeu coisa alguma; e, terminados eles, teve fome.
No jejum de quarenta dias de Jesus, diz o evangelista que ele nada comeu? e ao fim desses quarenta dias ?Teve fome? E Satanás o tentou a comer, indicando que era a abstenção de alimento.

O jejum parcial:
(Daniel 10.3)- Às vezes se descreve o que poderia ser considerado jejum parcial; isto é, há restrição e dieta, mas não abstenção total. Embora pareça que o jejum normal fosse prática costumeira do profeta Daniel, houve uma ocasião em que, durante três semanas, ele não comeu?Manjar desejável, nem carne, nem vinho entrou na minha boca, nem me untei com óleo algum? (Daniel 10.3). Não somos informados do motivo para este afastamento de sua prática normal de jejuar; talvez seus deveres governamentais o obstassem.

O jejum absoluto:
Há também diversos exemplos de jejum absoluto, ou abstenção tanto de alimento como de água.

Ester instruiu a Mordecai: Vai, ajunta a todos os judeus.... e jejuai por mim, e não comais nem bebais por três dias, nem de noite nem de dia; eu e as minhas servas também jejuaremos? (Ester 4.16).

- Paulo fez um jejum absoluto de três dias após seu encontro com o Cristo vivo (Atos 9.9). Considerando-se que o corpo humano não pode passar sem água muito mais do que três dias, tanto

- Moisés como Elias empenharam-se no que devem considerar-se jejuns absolutos sobrenaturais de quarenta dias (Deuteronômio 9.9; 1 Reis 19.8). É preciso sublinhar que o jejum absoluto é a exceção e nunca deveria ser praticado, a menos que a pessoa tenha uma ordem muito clara de Deus, e por não mais do que três dias.

Jejum coletivo:
O único jejum público anual exigido pela lei mosaica era realizado no dia da expiação (Levítico 23.27). Era o dia do calendário judaico em que o povo tinha o dever de estar triste e aflito como expiação por seus pecados.

Obs. Os jejuns eram convocados, também em tempos de emergência de grupo ou da nação: Tocai a trombeta em Sião, promulgai um santo jejum, proclamai uma assembléia solene?
(Joel 2.15) - Quando o Reino de Judá foi invadido, o rei Josafá convocou a nação para jejuar (2 Crônicas 20.1-4) - Em resposta à pregação de Jonas, toda a cidade de Nínive jejuou inclusive os animais? Involuntariamente, sem dúvida.
- Antes do retorno a Jerusalém, Esdras fez os exilados jejuar e orar por segurança na estrada infestada de salteadores (Esdras 8.21-23).

Objetivo do jejum não é atrair pra nós a honra do propósito, mas dar a ele a honra do louvor Mateus 6.16-18).

Deus interrogou o povo no tempo de Zacarias: Quando jejuastes... Acaso foi para mim que jejuastes, com efeito para mim? (Zacarias 7.5).

Todos precisam cultuar em jejuns:
- Anciã, viúva, profeta (Lucas 2.37).
- Os apóstolos (Atos 13.2).

Os propósitos secundários do jejum:
- Davi disse: Em jejum está a minha alma? (Salmo 69.10). Ira, amargura, ciúme, discórdia, medo o que estiverem dentro de nós, vai aflorar durante o jejum. “é a fome”... A cura está disponível mediante o poder de Cristo.
- Paulo escreveu: Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas? (1º Coríntios 6.12).
- Esmurro o meu corpo, e o reduzo à escravidão? Disse Paulo (1 Coríntios 9.27). Semelhantemente, escreveu Davi: Eu afligia a minha alma com jejum? (Salmo 35.13).

quarta-feira, 6 de julho de 2011

Congresso Geral JVP



NESSE FINAL DE SEMANA, PR.MARCO FELICIANO, PR. ROBERTO CRUVINEL, PR. ROBERTO MARINHO, PR. DANIEL JR, PR. HOMERSOM BARRETO E MUITO MAIS...

domingo, 3 de julho de 2011

SOLIDÃO NUNCA MAIS...


INTRODUCÃO: Origem: Wikipédia, Solidão é esse um sentimento no qual uma pessoa sente uma profunda sensação de vazio e isolamento.
Até mesmo Jesus Cristo em sua trajetória ministerial precisou passar por esse sentimento terrível conhecido como solidão, e o períldo de maior intencidade foi o instante em que os meus pecados estavam sobre Ele na cruz do calvário.
"Deus meu, Deus meu, por que me abandonaste?" (Salmo 22.1).

O que pode gerar em nós esse tipo de sentimento?
A nescessidade que pode surgir em nosso coração em sermos o centro das atenções
"Oh Deus, olha para mim e tem piedade de mim, porque estou solitário e aflito" (Salmo 25.16).

A falta de conhecimento da palavra de Deus.
"O SENHOR, pois, é aquele que vai adiante de ti; ele será contigo, não te deixará, nem te desamparará; não temas, nem te espantes.” (Deut. 31.8).

“Ninguém te poderá resistir, todos os dias da tua vida; como fui com Moisés, assim serei contigo; não te deixarei nem te desampararei.” (Josué 1.5).

"Porque, quando meu pai e minha mãe me desampararem, o SENHOR me recolherá.” (Salmo 27.10).

“Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria, que não se compadeça dele, do filho do seu ventre? Mas ainda que esta se esquecesse dele, contudo eu não me esquecerei de ti.” (Isaías 49.15).

"faz com que o solitário viva em família" (Salmo 68.6).

“Pai de órfãos e juiz de viúvas é Deus, no seu lugar santo.”
(Salmo 68.5).

"é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia" (Salmo 46.1).